Kas yra diskusija?

Ne paslaptis, kad žmonių skaičius ir požiūrio taškų skaičius yra maždaug vienodi. Tačiau žmogus yra taip sutvarkytas, kad negali susitaikyti su šiuo faktu ir nuolatos siekia teisingiausios ir pagrįstiausios nuomonės bet kokiu klausimu. Įprastame dialoge beveik neįmanoma pasiekti tikslo, todėl gelbėjamas specialus bendravimo tipas: diskusija.

Tradicinis argumentas retai kada pasirodo bent šiek tiek produktyvus - paprastai to priežastis yra padidėjęs emocionalumas, šališki šalių argumentai ir „momentiniai“ žodiniai mūšiai, nes kasdienėje kalboje jie kyla nenuspėjamai. Diskusija, priešingai, yra visiškai priešinga ir iškelia dialogo dalyvių argumentaciją, rimtumą ir intelektą. Formaliai yra trys „argumentuoto bendravimo“ tipai, kurie siekia visiškai skirtingų tikslų ir suponuoja skirtingus ginčijimo būdus. Apodiktinėje diskusijoje laikomasi principo „tiesa gimsta polemikoje“. Dalyviai nėra nusiteikę „kariauti“ tarpusavyje, atvirkščiai - jie ketina rasti teisingiausią atsakymą į klausimą. Tiesioginė šio požiūrio priešingybė yra ericizmas, kuris yra „ginčas vardan argumentų“ ir yra bandymas įtikinti oponentą savo nuomonės teisingumu. Taip pat yra sudėtingas diskusijų tipas: sofistas siekia ne tiek įtikinti savo oponentą, kiek slopinti jo iškalbingumą, supainioti, manipuliuoti ir apskritai - bet kokiomis priemonėmis būti aukštesnis už priešininką. Diskusija nėra kasdienis pokalbis. Kanoniškai tai yra visas įvykis: tema suderinama iš anksto; sudaromas partijų sąrašas; nustatomas galutinis siektinas tikslas. Tiesą sakant, bet kuris politikų susitikimas, savaitinis „planavimo susitikimas“ darbe ar teminis apskritasis stalas gali būti priskiriami tokio tipo susitikimams. Yra netgi tokia laisvalaikio forma kaip „diskusijų klubai“. Iš esmės tai yra žmonių visuomenė, kuri tam tikromis dienomis susirenka aptarti bet kokių klausimų (įvairiai: žiūrėti ir diskutuoti apie filmus, naujienas, politinius įvykius). Tokiuose susitikimuose atsiranda papildomas „lyderio“ vaidmuo - neutralioji pusė, raginta kontroliuoti ginčo eigą, nuraminti įkaitusius dalyvius ir, priešingai, į pokalbį įtraukti kuklesnius iš jų.